وضعن في كفّة ميزان، و وضع إيمان عليّ في كفّة ميزان لرجح بها إيمان عليّ» [1].

[1] ترجمة الإمام عليّ (عليه السلام) من تاريخ دمشق: 2/ 364/ 871، قال: أخبرنا أبو بكر محمّد بن عبد الباقي، أنبأنا أبو إسحاق إبراهيم بن سعيد الحبّال، أنبأنا الشريف أبو عبد اللّه محمّد بن عبيد اللّه بن الحسين بن طاهر بن يحيى الحسني، أنبأنا أبو عبد اللّه الكاتب النعماني، أنبأنا أحمد بن محمّد بن سعيد ....

و من طريق ابن عقدة أخرجه الموفّق الخوارزمي: 131/ 146، قال: أنبأني مهذّب الأئمّة أبو المظفّر عبد الملك بن عليّ بن محمّد الهمداني- نزيل بغداد- إجازة، أخبرنا أبو سعد أحمد بن عبد الجبّار الصيرفي، أخبرنا أبو محمّد الحسن بن محمّد إذنا، حدّثنا أبو الحسن عليّ بن عمر بن مهدي الدارقطني، حدّثنا أحمد بن محمّد بن سعيد الكوفي، و ذكر تمام السند، عن عمر بن الخطّاب، قال: أشهد على رسول اللّه صلى اللّه عليه و آله مثله سواء.

و أخرجه محمّد بن عليّ الحسيني البغدادي في عيون الأخبار في مناقب الأئمّة الأخيار: 26، قال: أخبرنا القاضي أبو العلاء محمّد بن عليّ بن يعقوب، أنبأنا أبو الحسن عليّ بن محمّد بن إبراهيم الرياحي بواسط، أنبأنا صالح بن محمّد بن أبي مقاتل القيراطي، أنبأنا محمّد بن تسنيم الورّاق، عن رقبة بن مصقلة، عن أبيه، عن جدّه، عن عمر بن الخطّاب رضى اللّه عنه قال: «سمعت رسول اللّه صلى اللّه عليه و سلم يقول: لو أنّ السماوات السبع وضعت في كفّة، و وضع إيمان عليّ في كفّة لرجح إيمان عليّ».

و أورده المحبّ الطبري في ذخائر العقبى: 100، و المتّقي الهندي في كنز العمّال: 11/ 617/ 32993، و الأمر تسري في أرجح المطالب: 476، قال: أخرجه ابن السمّان، و الحافظ السلفي، و الفضائلي، و الديلمي، و الخوارزمي عن أبي القاسم محمود الزمخشري.