المكاييل و الموازين تغييرا للبخس، و النهي عن شرب الخمر تنزيها عن الرجس، و اجتناب القذف حجابا للّعنة، و ترك السرقة إيجابا للعفّة [و التنزّه عن أكل مال اليتيم و الاستيثار به إجارة من الظلم، و النهي عن الزنا تحصّنا من المقت، و العدل في الأحكام إيناسا للرعية، و ترك الجور في الحكم إثباتا للوعيد] [1].

و حرّم اللّه الشرك إخلاصا له بالربوبية، فاتّقوا اللّه حقّ تقاته و لا تموتنّ إلّا و أنتم مسلمون، [و لا تتولّوا مدبرين‌] [2]، و أطيعوا اللّه فيكم فيما أمركم به و نهاكم عنه فإنّه‌ إِنَّما يَخْشَى اللَّهَ مِنْ عِبادِهِ الْعُلَماءُ [3] [فاحمدوا اللّه الذي بعظمته و نوره ابتغى من في السماوات و من في الأرض إليه الوسيلة، فنحن وسيلته في خلقه، و نحن آل رسوله، و نحن خاصّته و محلّ قدسه، و نحن حجّة غيبه و ورثة أنبيائه‌] [4].

(8) [اعلموا أنّي فاطمة]

ثمّ قالت: أيّها الناس! اعلموا أنّي فاطمة، و أبي محمّد! أقول عودا و بدءا، و لا أقول ما أقول غلطا، و لا أفعل ما أفعل شططا؛ [فاستمعوا إليّ بأسماع واعية و قلوب راعية.

ثمّ قالت:] [5].

(9) [النعمة المحمّدية]

لَقَدْ جاءَكُمْ رَسُولٌ مِنْ أَنْفُسِكُمْ عَزِيزٌ عَلَيْهِ ما عَنِتُّمْ حَرِيصٌ عَلَيْكُمْ بِالْمُؤْمِنِينَ‌

[1] الزيادة في: «الف» و «ج».

[2] الزيادة في: «الف».

[3] فاطر: 28.

[4] الزيادة في: «الف» قولها (عليها السلام): و نحن خاصّته و محلّ قدسه، في شرح نهج البلاغة.

[5] الزيادة في: «ج».