و غيرهم مّا أفاء اللّه عليه من أموال بني النضير.

6- و أقطع بلال بن الحارث المزني العقيق‌ [1] أجمع.

7- و أقطع فرات بن حيّان العجلي أرضا باليمامة [2].

8- و أقطع الزبير أرضا بخيبر، فيها شجر و نخيل‌ [3].

9- و أقطع رجلا من الأنصار اسمه (سليط) أرضا [4].

10- و روى الطبراني: عن أوفى ابن المولّه، قال: أتيت النبيّ (صلّى اللّه عليه و آله) فأقطعني الغميم‌ [5].

و لم يحدّثنا التاريخ أنّ أبا بكر و عمر أخذا شيئا ممّا أقطعه رسول اللّه (صلّى اللّه عليه و آله) لهؤلاء، و لا طالبهم بالبيّنة، و لا ادّعى عليهم أنّ ذلك المال صار صدقة للمسلمين، بل أمضاها كلّها.

إلّا ما كان لفاطمة (عليها السلام)، فإنّه انتزعها منها. و كذّب شهودها، الذين زكّاهم القرآن الكريم، في آية (التطهير)!

فهل كان في القانون القضائي ما يخصّ الزهراء بذلك؟!!

20- العاقبة المريرة لغاصبي فدك:

* روى الشيخ الطوسي في أماليه، كلام الصدّيقة الطاهرة (عليها السلام) مع عائشة بنت طلحة، و ذلك لمّا دخلت عائشة على فاطمة (عليها السلام) في مرضها، فوجدتها تبكي، فقالت لها: بأبي أنت و أمّي، ما الذي يبكيك؟!!

فقالت (عليها السلام): «... فلمّا خبا نور الدين، و قبض النبي الأمين، نطقا بفورهما،

[1] وادي بالقرب من المدينة، اشتهر بالنبات و الماء.

[2] بلاد وسط الجزيرة العربية، فيها قرى و نخيل.

[3] الأموال لأبي عبيد: 348، و رواه البخاري و أبو داود بلفظ: أقطع الزبير نخلا.

[4] راجع: المغني لابن قدامة: 6/ 164، المبسوط: 3/ 274، جواهر الكلام: 38/ 55، الأموال: 347.

[5] المعجم الكبير للطبراني: 1/ 294.