«خلاصة» [1]. و في «رجال ابن داود»: صمحة: بالمهملة، و تسكين الميم، و الحاء المهملة [2].

حمدان بن المعاف:

بضم الميم، و العين المهملة، و الفاء «إيضاح» [3].

حميد بن المثنّى:

حميد مصغرا، و المثنى: بالثاء المثلثة، و النون بعدها المشددة «خلاصة» [4]. و رأيت في بعض حواشي «المنهج» منقولا عن «الإيضاح»:

المتنّى بالتاء المثناة الفوقانية بعد الميم المضمومة، ثم النون المشددة، و لكنّي ما وجدته في نسخة «الإيضاح» التي كانت عندي [5].

حنان بن سدير:

بفتح الحاء المهملة، و تخفيف النون بعدها، و بعد الألف نون أيضا. و سدير: بالسين المهملة المفتوحة و الراء أخيرا.

حيان السراج:

بالحاء المهملة ثم الياء المثناة التحتانية.

حنظلة:

بالحاء المهملة المفتوحة، و النون، و الظاء المعجمة المفتوحة.

حوشب:

بالحاء المهملة المفتوحة، و الواو، و الشين المعجمة، و الباء الموحدة «إيضاح» [6].

[باب الخاء]

خالد بن نجيح الجواز:

بالنون المفتوحة، و الجيم، و الياء المثناة التحتانية، و الحاء المهملة. و الجواز: بالجيم و الزاي المعجمة، نقله الشهيد الثاني عن كتاب الشيخ [7]، كما في «المنهج» [8]. و بالجيم و النون: بياع الجون في «رجال ابن داود»

[1] الخلاصة: 55- 1.

[2] رجال ابن داود: 131.

[3] إيضاح الاشتباه: 143- 167.

[4] الخلاصة: 58- 1.

[5] إيضاح الاشتباه (الطبعة الحجرية: 22)، و الطبعة الحروفية المحقّقة: 138- 152. و فيهما: المثنى بالثاء المنقطة فوقها ثلاث نقط بعد الميم المضمومة ثم النون المشددة.

[6] إيضاح الاشتباه: 114- 97. في ترجمة: أصوم بن حوشب.

[7] نقله الشهيد في تعليقته على الخلاصة، و قال: و في كتاب الشيخ: الجواز، ضبطه بالزاي المعجمة.

و التعليقة مخطوطة.

[8] منهج المقال: 130.