عائدة (5) في بيان معنى لفظ «البأس» في الأخبار

قد كثر ذكر لفظ «البأس» في الأخبار، كقولهم: لا بأس بكذا، و كقولهم: إن كان كذا فلا بأس فيه، و هو يدل بالمفهوم على أنّه إن لم يكن كذا، ففيه بأس، فهل تثبت به الحرمة، أو الأعم منها و من الكراهة؟

و كذا الثابت من المنطوق: هل هو الإباحة، أو الجواز الشامل للكراهة أيضا؟

و الظاهر في الأول: الأول، و في الثاني: الثاني، لأنّ البأس: هو العذاب، و الشدة، و الخوف، و شيء منها لا يكون إلّا في الحرام. قال اللّه سبحانه فَلَمّٰا أَحَسُّوا بَأْسَنٰا إِذٰا هُمْ مِنْهٰا يَرْكُضُونَ [1].

قال أبو علي في مجمع البيان: أي: فلما أدركوا بحواسّهم بأسنا أي:

عذابنا [2].

و قال البيضاوي: فلما أدركوا شدّة عذابنا [3]. و كذا في الصافي [4].

[1] الأنبياء 21: 12.

[2] مجمع البيان 7: 41.

[3] أنوار التنزيل و أسرار التأويل 4: 36.

[4] تفسير الصافي 3: 332.