الفعل الثاني مطابقا للواقع، بل كان هو: تعبده باجتهاده، و صيرورته حكمه في حقه ظاهرا.

الثالثة [عدم الفرق في وجوب الإعادة فيما إذا كان المعلوم مخالفا لمقتضي اعتقاده أو لمقتضي الاستصحاب]

لا فرق في وجوب الإعادة فيما إذا كان المعلوم في الوقت خطأه أو جهله مخالفا لمقتضى اعتقاده، أو لمقتضى الاستصحاب، إذ مقتضى الاستصحاب ليس بأقوى من مقتضى العلم.

و لا يتوهم: أن الشارع أقام المستصحب مقام الواقع.

إذ ليس كذلك، بل أقامه مقام العلم، فقال: «لا تنقض اليقين بالشك».

و على هذا: يكون معنى قوله: «صلّ قبل غروب الشمس» أنه صلّ حينئذ إن علمته حينئذ، أو استصحبته، و بعد ظهور الخطأ، يعلم أنه لم يصلّ حينئذ، بل صلّى بعد الغروب باستصحاب عدمه، فيبقى في الذمة.