عائدة (24) في بيان معنى لفظ «يصلح» و «لا يصلح» في الأخبار

قد تكرر في أخبار الأطهار و أحاديث الأئمة الأبرار (عليهم السلام) لفظ «لا يصلح» في أبواب العبادات و المعاملات و غيرها.

و قد اختلف الأصحاب في أن مفاده: هل هو الكراهة، أو الفساد، أو التحريم؟

فصرّح بعضهم بالأول، قال صاحب المدارك في رد قول من استدل بالحرمة في مسألة بحديث متضمن للفظ «لا يصلح»: إنه ظاهر في الكراهة [1].

و صرّح بعض آخر بالثاني، قال بعض مشايخنا المحققين في شرحه على المفاتيح في ردّ قول صاحب المدارك في تلك المسألة: و ما قال من ظهور لفظ «لا يصلح» في الكراهة محل نظر، فإن الصلاح في مقابل الفساد، و الفقهاء يبنون على ظهور الحرمة، سيما القدماء كما لا يخفى [2]. انتهى.

و ما ذكره هو الصحيح لوجهين:

الأول: التبادر، فإنه إذا قال الطبيب لمريض: لا يصلح لك الغذاء الفلاني،

[1] مدارك الأحكام 1: 340، و ذهب إلى القول بالكراهة الميرزا القمي في غنائم الأيام: 581.

[2] شرح المفاتيح: مخطوط، و ممن صرّح بذلك الشيخ يوسف البحراني في الحدائق 1: 48.