بني هاشم رهط النبي فانني # بهم و لهم أرضى مرارا و أغضب‌

قال: للّه درك يا بني أصبت فأحسنت اذ عدلت عن الزعانف و الاوباش اذا الا يصرد سهمك و لا يكذب قولك، ثم مر فيها فقال:

اظهر، ثم اظهر، و كد الاعداء، فأنت و اللّه أشعر من مضى و اشعر من بقي»

98

.

هذه هي القصة كما رواها المسعودي لاول مرة، و كثيرا ما ظهرت القصة في كتب التاريخ و الادب. فنحن نجدها بعد سنين في الاغاني‌

99

للأصفهاني (ت 356 هـ) .

و نجدها في شرح الشواهد

100

للعيني (ت 855 هـ) .

و تظهر في شرح شواهد المغني‌

101

للسيوطي (ت 911) .

و في معاهد التنصيص‌

102

للعباسي (ت 963 هـ) .

و في الكشكول‌

103

للعاملي (ت 1031 هـ) .

و في الخزانة

104

للبغدادي (ت 1093 هـ) .

و في روضات الجنات‌

105

للخوانساري (ت 1313 هـ) .

و الرواية توحي خطأ بأن الهاشميات أول ما نفث على لسان الكميت، و القصة لا تحتاج الى كثر جدل فهناك قائمة بالممدوحين و المهجوين في أول الفصل نشير الى شخوص سبقوا عصر هشام الذي نظمت فيه الهاشميات ففي

[98] مروج الذهب 3/242.

[99] الاغاني 16/350.

[100] الخزانة 3/111.

[101] شرح الشواهد ص 34.

[102] معاهد التنصيص 3/94.

[103] الكشكول 1/341.

[104] الخزانة 1/341.

[105] روضات الجنات ص 511.