أسمع فيه إلا خيراً) كذا نسب إليه العلّامة [1]، و المحكيّ عن الكشّي هكذا بعد ذكر جماعة هذا منهم: قال أبو عمرو: (سألت أبا النضر محمَّد بن مسعود عن جميع هؤلاء فقال: و أمّا عليّ بن عبد اللّه بن مروان، فإنَّ القوم يعني الغلاة تمتحن في أوقات الصلاة، و لم أحضره في وقت صلاة و لم أسمع فيه إلا خيراً، انتهى) [2] و كأنَّ مراد العلّامة ممّا نقل عن الكشّي هذا الكلام، و كان إسقاط لفظة (أبا) أمّا سهو من العلّامة، أو منه.

262 عليّ بن عبد اللّه بن هارون،

نقل ابن داود [3] فيه عن الكشّي ما تقدَّم في عليّ بن عبد اللّه بن مروان، و كأنَّ مروان اشتبه عليه بهارون.

263 عليّ بن عبيد اللّه بن الحسين بن عليّ بن الحسين بن عليّ بن أبي طالب (عليهم السلام).

قال النجاشي: (كان أزهد آل أبي طالب، و أعبدهم في زمانه، و اختصّ بموسى و الرضا (عليهما السلام)) [4] و قال الكشّي: قرأت في كتاب محمَّد بن الحسن بن بندار بخطّه: حدَّثني محمَّد بن يحيى العطّار، قال: حدَّثني أحمد بن محمَّد بن عيسى، عن عليّ بن الحكم، عن سليمان بن جعفر، قال: قال لي عليّ بن عبيد اللّه بن الحسين بن عليّ بن الحسين بن عليّ بن أبي طالب (عليهم السلام): (أشتهي أن أدخل على أبي الحسن الرضا (عليه السلام) أُسلّم عليه، قلت: فما يمنعك من ذلك؟ قال: الإجلال و الهيبة له، و أتّقي عليه، قال: فاعتلّ أبو الحسن (عليه السلام) علّة خفيفة،

[1] الخلاصة: القسم الأوّل، ص 99.

[2] الكشّي: الرقم 1014، ص 530.

[3] ابن داود: القسم الثاني، الرقم 338، ص 485، و فيه في المتن: ابن مروان و قد أشار في الحاشية أن في بعض النسخ: ابن هارون.

[4] النجاشي: الرقم 671، ص 256.