أبو عبد اللّه (عليه السلام): إذاً لا يكذب علينا .. الحديث) [1] و سند الحديث نقيّ، إلا أنَّ يزيد بن خليفة واقفيٌّ، لكن رواية يونس الجليل عنه يجبر ذلك، و لمّا لم يتعرَّض علماء الرجال في عمر هذا لجرح و لا تعديل، فالأقوى كون ما يرويه قويّاً.

116 عمر بن محمَّد بن سليم بن البراء،

يكنّى أبا بكر، المعروف بابن الجعابيّ. قال الشيخ في الفهرست: إنَّه (ثقة خرج إلى سيف الدولة، و قرَّبه و أدناه و اختصّ به، و كان حُفظة عارفاً بالرجال من العامَّة و الخاصَّة) [2] و قال العلامة: (و هذا الكلام لا يوجب التعديل لكنَّه من المرجحات) [3].

أقول: إن كان توثيق الشيخ لأجل ما ذكر فكما قال العلامة، و إلا فقول الشيخ في ذلك سند.

117 عمر بن يزيد بن ذبيان الصيقل، أبو موسى،

مولى بني نهد، كوفيٌّ من أصحاب الصادق (عليه السلام)، روى عنه محمَّد بن زياد، وثَّقه ابن داود [4] و لم يتعرَّض له غيره بجرح و لا تعديل، فالأولى التوقّف فيما يرويه.

118 عمران بن عبد اللّه القمي

من أصحاب الصادق (عليه السلام)، روى الكشّي [5] فيه أخباراً تدلّ على جلالته، إلا أنَّها غير نقيّ السند، فالتأمّل فيما يرويه لا يخلو من قوَّة.

[1] التهذيب: ج 2، ص 20، ج 7.

[2] الفهرست: الرقم 494، ص 114.

[3] الخلاصة: القسم الأوّل، ص 119 و ليس فيما نقله عن الشيخ- (رحمه اللّه)- تصريح بالتوثيق، و لذا استظهر منه الترجيح لا التعديل.

[4] ابن داود: القسم الأوّل، الرقم 1117، ص 261 و هو إنَّما وثَّق عمر بيّاع السابري الَّذي احتمل المصنّف- (رحمه اللّه)- في الشعبة الثانية اتّحاده مع عمر أبي الأسود الثقة.

[5] الكشّي: الرقم 606، 608، 609، ص 331- 333.