يروي عنه، قال: و كان أبوه القاسم من وجوه الشيعة و لكن لم يرو شيئاً [1]، فالظاهر كونه ثقة بشهادة ابن الغضائري و عدم المعارض سوى من نسب التضعيف إليه، و هو مجهول عندنا، و لا دليل على قدحه، روى عنه أبو طالب الأنباري.

50 الحسين بن المختار، القلانسيّ،

قال العلّامة [2] و الشيخ [3]: إنَّه واقفي، و روى ابن عقدة عن الحسن بن عليّ بن فضّال أنَّه ثقة، و قال المفيد (رحمه اللّه): (إنَّه من خاصَّة أصحاب الكاظم (عليه السلام) و ثقاته، و أهل الورع و العلم من شيعته) [4] إذاً فالحقّ كونه ثقة واقفيّاً. قال جدّي الأعلى طاب مضجعه: و في كونه واقفيّاً أيضاً تأمّل، إذ روى جماعة من الثقات عنه النصَّ على الرضا (عليه السلام) [5]، و روى في الكافي عنه أنَّه قال: قال لي الصادق (عليه السلام): رحمك اللّه [6].

51 الحكم بن عبد الرحمن بن أبي نعيم.

روى ابن عقدة، عن الفضل بن يوسف، قال: الحكم بن عبد الرحمن خيار ثقة ثقة. قال العلّامة (رحمه اللّه): (و هذا الحديث عندي لا أعتمد عليه في التعديل، لكنَّه مرجّح، انتهى) [7] و ذلك لأنَّ الفضل بن يوسف مجهول، فلا اعتماد على‌

[1] الخلاصة: القسم الأوّل، ص 52.

[2] الخلاصة: القسم الأوّل، ص 215.

[3] رجال الشيخ: في أصحاب الكاظم (عليه السلام)، ص 346.

[4] الإرشاد: ج 2، ص 248.

[5] الكافي: ج 1، ص 312- 313 ح 8- 9.

[6] الكافي: ج 1، ص 67 و فيه: «عن الحسين، عن بعض أصحابنا، عن الصادق (عليه السلام)»، و عليه فالمدعوّ له بالرحمة بعد سؤال و جواب في ترجيح بالأحدث هو ذلك البعض لا الحسين.

[7] الخلاصة: القسم الأوّل، ص 60.