المدائني. قال النجاشي: إنَّه (ثقة [ثقة] [1] صحيح) [2] و روى ابن عقدة عن محمَّد بن أحمد بن خاقان النهدي قال: حدَّثني الحسن بن الحسين اللؤلؤي، قال: حدَّثنا عبد اللّه بن محمَّد الحجّال، عن حبيب الخثعميّ، عن أبي عبد اللّه (عليه السلام) مضمونه: (أنَّه كان يكذب عليَّ، مع أنَّه لا يزال لنا كذّاب) قال العلّامة (رحمه اللّه): (و هذه الرواية لا أعتمد عليها، و المرجع إلى قول النجاشي) [3].

أقول: عدم الاعتماد على الرواية لأنَّ ابن عقدة زيديّ، و محمَّد بن أحمد بن خاقان مضطرب على قول النجاشي، و ضعيف على قول ابن الغضائري، فالحقّ وثاقته، و هو يروي عن أبي عبد اللّه (عليه السلام)، و عنه ابن أبي عمير، و ذلك أيضاً يؤيّد وثاقته.

35 حجر بن زائدة، الحضرميّ الكوفيّ، أبو عبد اللّه.

قال النجاشي: إنَّه (ثقة صحيح المذهب) [4] و روى الكشّي [5] عن محمَّد بن قولويه، قال: حدَّثني سعد بن عبد اللّه بن أبي خلف، قال: حدَّثني عليّ بن سليمان بن داود الرازي، قال: حدَّثني عليّ بن أسباط، عن أبيه أسباط بن سالم، قال: قال أبو الحسن موسى بن جعفر (عليه السلام): (إنَّ حجر بن زائدة و حمران بن أعين من حواريّ محمَّد بن علي و جعفر بن محمَّد (عليهما السلام))، و في الطريق عليّ بن سليمان، و هو مجهول، و روى عليّ بن محمَّد قال: حدَّثني أحمد بن‌

[1] كما في المصدر.

[2] النجاشي: الرقم 368، ص 141.

[3] الخلاصة: القسم الأوّل، ص 62.

[4] النجاشي: الرقم 384، ص 148.

[5] الكشّي: الرقم 20، ص 9- 10 و الحديث طويل أخذ منه العلامة- (رحمه اللّه)- موضع الحاجة و نقله بالمعنى و تبعه المصنّف- (رحمه اللّه)-. راجع الخلاصة: القسم الأوّل، ص 59.