الأول: أن لا يكون لقدرته و ارادته دخل فيها.

الثاني: أن لا يكون المؤثر فيها سوى قدرته و ارادته.

الثالث: أن يكون حصول الفعل مستندا إليه نفسه و إلى اللّه تعالى. فالاول هو" الجبر" و الثانى" التفويض" و الثالث" الامر بين الامرين".

أقوال الجبريين‌

أما الجبريون فلهم مسالك شتى عمدتها مسلكان: