[1] الزينبي بالزاى ثم الياء المثناة التحتانية ثم النون بعدها الباء الموحدة ثم ياء النسبة، وفي بعض النسخ " الزبيبي " بالزاي ثم الباء الموحدة ثم الياء المثناة التحتانية بعدها الباء الموحدة ثمن ياء النسبة، وفي تلخيص الاقوال في تحقيق احوال الرجال المعروف " بالوسيط "، للميرزا محمد الاسترابادي (رحمه الله) " مخطوط " جاء " الزيني " بالزاى ثم الياء المثناة ثم النون بعدها ياء النسبة، وقد ضبطها كذلك في الهامش عن ايضاح العلامة الحلي (رحمه الله)، والنسخة من " الوسيط " مخطوطة عندنا بتاريخ يوم الاثنين الحادي والعشرين من جمادي الاولى سنة 1033 ه، وناسخها احمد بن حمدان ابن حماد بن ورد بن منصور بن حطيط في شيراز بمدرسة ميرزا لطفي سنة فتح بغداد وعليها هوامش للمصنف الميرزا محمد الاسترابادي صاحب كتاب " منهج المقال " في الرجال المطبوع بايران، فراجع.
[2] يأتي لمحمد بن موسى هذا ذكر في باب اصحاب العسكري (عليه السلام).
[3] تقدم ليعقوب بن يزيد هذا ذكر في باب اصحاب الرضا (عليه السلام)، وذكره في الفهرست " ص 209 - رقم 804 " وقال: كثير الرواية، ثقة، له كتب منها كتاب النوادر، ثم ذكر طريقه إلى روايتها.
اسم الکتاب : رجال الطوسي المؤلف : الشيخ الطوسي الجزء : 1 صفحة : 425