صفحة جديدة

موضوع علم الاصول‌

موضوع علم الاصول- كما تقدّم في الحلقة السابقة [1]- «الأدلّة المشتركة في الاستدلال الفقهي». و البحث الاصوليّ يدور دائماً حول دليليّتها [2].

[1] ضمن مباحث التمهيد، تحت عنوان: موضوع علم الاصول و فائدته‌

[2] قد يبدو للباحث أنّ موضوع علم الاصول بالنحو الذي طرحه السيّد الشهيد (رحمه الله) أصبح مساوياً للتعريف الذي مضى منه لعلم الاصول، بتخيّل أنّ الأدلّة المشتركة في الاستدلال الفقهي هي بنفسها تشكّل العناصر المشتركة لاستنباط الحكم الشرعي، فما الفرق بين تعريف هذا العلم و موضوعه؟.

و الجواب: أنّ المقصود بتعريف كلّ علمٍ ما يصلح للانطباق على كلّ قاعدة من قواعده بما فيها من موضوع و محمول و نسبة، و هذا يعني أنّ العناصر المشتركة المطروحة في صياغة تعريف هذا العلم يقصد بها أمثال القاعدة القائلة: «خبر الثقة حجّة» و القاعدة القائلة: «الظهور حجّة» إلى غير ذلك من القواعد المشتملة على موضوع و محمول و نسبة. و المقصود بموضوع كلّ علمٍ هو الجامع الكلّي القابل للانطباق على موضوعات قواعد ذلك العلم، لا على تمام القاعدة بما فيها من موضوع و محمول و نسبة، و هذا يعني أنّ الأدلّة المشتركة المطروحة في صياغة موضوع هذا العلم يقصد بها ذات (خبر الثقة) و ذات (الظهور) إلى غير ذلك من موضوعات تلك القواعد بوصفها يتوقّع أن تكون أدلّةً مشتركة لإثبات الحكم الشرعي، و يبحث في علم الاصول عن دليليّة كلّ واحد منها لإثبات الحكم الشرعي، بمعنى أنّ خبر الثقة هل هو دليل حقّاً لإثبات الحكم الشرعي أو لا؟ و أنّ الظهور هل هو دليل حقّاً لإثبات الحكم الشرعي أو لا؟ و نحو ذلك‌