دروس في علم الأصول(شرح الحلقة الثالثة) - آل فقيه العاملي، ناجي طالب

اسم الکتاب : دروس في علم الأصول(شرح الحلقة الثالثة) المؤلف : آل فقيه العاملي، ناجي طالب الجزء : 1 صفحة : 364

(تعريف علم الاصول)	15
و نلاحظ على ذلك	20
موضوع علم الاصول‌	23
الاحكام التكليفية و الوضعيّة	31
شمول الحكم للعالم و الجاهل‌	39
و كلا هذين النحوين من التصويب باطل	41
(الحكم الواقعي و الظاهري)	49
شبهة التضادّ [1] و نقض الغرض	54
أما الاعتراض الاوّل فقد أجيب عليه بوجوه	54
شبهة عدم تنجّز الواقع المشكوك‌ (*)	65
تنقسم الاحكام الظاهرية الى قسمين	68
التنافي بين الاحكام الظاهرية	77
وظيفة الاحكام الظاهرية	80
التصويب بالنسبة الى بعض الاحكام الظاهرية	82
(القضية الحقيقيّة و الخارجية للاحكام)	88
تنسيق البحوث المقبلة	94
العناصر المشتركة في عمليّة الاستنباط	95
حجيّة القطع‌	97
و يتلخّص من ذلك	100
(العلم الاجمالي)	105
حجّية القطع غير المصيب (و حكم التجرّي): هناك معنيان للاصابة	114
مبادئ عامّة (تأسيس الاصل عند الشكّ في الحجيّة)	127
مقدار ما يثبت بدليل الحجية	133
تبعيّة الدلالة الالتزامية للدلالة المطابقية	139
وفاء الدليل بدور القطع الطريقي و الموضوعي	147
امّا الاستشكال الاوّل فجوابه	149
اثبات الامارة لجواز الاسناد	158
طريقة ابطال الدليل	160
1- (تحديد دلالات الدليل الشرعي اللفظي)	164
الدلالات الخاصّة و المشتركة	164
و التحقيق ان البحوث اللفظية التي يتناولها علم الاصول على قسمين	165
(المعاني الحرفيّة)	169
و توضيح الكلام في تفصيلات الاتجاه الثاني يقع في عدّة مراحل	173
هيآت الجمل	181
الجملة التامّة و الجملة الناقصة	182
الجملة الخبرية و الانشائية	185
الثمرة	190
(الحقيقة الشرعيّة) (*)	192
و لبيان الحقّ في هذه المسألة ينبغي التفصيل فيها فنقول	193
(الصحيح و الأعم)	200
و هنا تنبيهان	203
تطبيق عملي	204
(المشتق)	207
(الأمر أو أدوات الطلب‌	210
القسم الاول‌	210
و يرد عليه	216
(القسم الثاني)	228
و في تصوير هذه العناية وجوه	228
(الاطلاق و اسم الجنس)	234
و لا شك في ان الثاني هو المتعيّن‌ [1]، و قد استدل على ذلك	240
التقابل بين الاطلاق و التقييد	242
و الفوارق بين هذه الاقوال تظهر فيما يلي	243
احترازية القيود و قرينة الحكمة	246
و يتضح ممّا ذكرناه ان جوهر الاطلاق يتمثّل في مجموع امرين	249
و تسمّى هتان المقدمتان بمقدمات الحكمة.	250
و انما وقع الشك و البحث في حالتين	250
هذا هو البحث في اصل الاطلاق و قرينة الحكمة. و تكميلا لنظرية الاطلاق لا بدّ من الاشارة الى عدّة تنبيهات	256
و قد اجيب على هذا الاعتراض بعدّة وجوه	258
(العموم)	263
تعريف العموم و اقسامه	263
و دلالة الكلام على الاستيعاب تفترض عادة دالّين	264
نحو دلالة ادوات العموم	266
و قد يبرهن على إبطال الوجه الاوّل ببرهانين	267
العموم بلحاظ الأجزاء و الأفراد	269
دلالة الجمع المعرّف باللام على العموم	270
النكرة في سياق النهي او النفي	273
فمن اين يأتي المفهوم الصالح لهذا الاستيعاب لكي يدل السياق على عمومه و شموله؟	274
تعريف المفهوم	276
ضابط المفهوم	281
هذا ما ينبغي ان يقال في تحديد الضابط	284
مورد الخلاف في ضابط المفهوم	285
مفهوم الشرط	286
و يبطل هذا الوجه بالملاحظات التالية	289
احدهما: معلول للشرط بعنوانه الخاص، و الآخر: معلول لعلة أخرى،	295
الشرط المسوق لتحقّق الموضوع	304
و امّا حالات الشرط المحقّق للموضوع فهي على قسمين	305
مفهوم الوصف‌	306
فالصحيح ان الجملة الوصفية ليس لها مفهوم.	308
مفهوم الغاية	308
مفهوم الاستثناء	310
مفهوم الحصر	311
و انما الكلام في تعيين ادوات الحصر	312
2- (تحديد دلالات الدليل الشرعي غير اللفظي)	315
دلالات الفعل	315
و في هذا المجال ينبغي التمييز بين نوعين من السيرة	316
القسم الاوّل: (وسائل الاثبات الوجداني)	325
تمهيد	325
1- (التواتر)	329
الضابط للتواتر	333
أمّا العوامل الموضوعية	333
و أمّا العوامل الذاتية	334
تعدّد الوسائط في التواتر	335
أقسام التواتر	337
2- (الاجماع)	346
الشروط المساعدة على كشف الاجماع	357
مقدار دلالة الاجماع	359
الاجماع البسيط و المركّب	360
3- (الشهرة)	361

اسم الکتاب : دروس في علم الأصول(شرح الحلقة الثالثة) المؤلف : آل فقيه العاملي، ناجي طالب الجزء : 1 صفحة : 364

صيغة PDF

شهادة

الفهرست