الاستدلال:

الجملة الشرطية: إن جاءكم فاسق بنبإ فتبينوا.

الحكم: الأمر بالتَّبَيُّن.

موضوع الحكم: النبأ.

شرط الحكم: مجي‌ء الفاسق بالنبإ.

المفهوم يدل على انتفاء الحكم عند انتفاء الشرط: إن جاءكم عادل بنبإ فلا تتبيّنوا.

و هذا دليل على حجية خبر العادل.

الإشكال الأول:

إذا كان الشرط مسوقاً لتحقق الموضوع فليس للجملة الشرطية مفهوم لأن مجي‌ء الفاسق بالنبإ يحقق النبأ.

رد صاحب الكفاية:

نغير الموضوع إلى: الجائي بالنبإ.

و الشرط إلى: الفسق.

فيكون معنى الآية: إذا كان الجائي بالنبإ فاسقاً فتبينوا.

و بذلك لا يكون الشرط محققاً للموضوع، فيتم المفهوم‌

و هو: إذا كان الجائي بالنبإ عادلًا فلا تتبينوا.

رد الشهيد على صاحب الكفاية:

هذا الفهم خلاف الظهور العرفي للجملة الشرطية.