لأنه حاكم عليه بمعنى أنه يرفع موضوع أصل البراءة.

موضوع البراءة: الشك، لأن دليله «رفع ما لا يعلمون» و الاستصحاب يلغي الشك فموضوعه كل ما لا يعلم لأنه يفترض أن اليقين باق على حاله، لأن دليله «لا ينقض اليقين بالشك».

مثال:

نعلم بوجوب الصوم عند طلوع الفجر من نهار شهر رمضان حتى غروب الشمس.

و نشك في بقاء الوجوب بعد الغروب إلى غياب الحمرة المشرقية.

يقدم الاستصحاب على البراءة و يتعين الالتزام عملياً ببقاء الوجوب.

3- التعارض بين النوعين‌

أي بين الدليل المحرز و الأصل العملي.

بعض القواعد العامة:

1- إذا كان الدليل المحرز قطعياً فلا يوجد تعارض بينهما لأنه يرفع موضوع الأصل العملي و هو الشك، حيث إن الدليل القطعي يؤدي إلى العلم بالحكم الشرعي.