القراءة او نحو ذلك فلا دلالة فى السؤال عليها فان السؤال لا يدل إلّا على ان المفروض نعارض من كان منهم مفروض القبول لو لا المعارض.

(نعم) رواية الحارث بن المغيرة المتقدمة فى عداد الاخبار العلاجية تدل على اعتبار خبر كل ثقة عادلا كان المخبر او غيره و بعد ملاحظة ذكر الاوثقية و الاعدلية فى المقبولة و المرفوعة يصير الحاصل من المجموع اعتبار خبر الثقة بل العادل لكن الانصاف الترجيح بالاصدقية فى المقبولة و بالاوثقية فى المرفوعة يدل على كون اعتبار العدالة من حيث الطريقية الى الوثاقة لا الموضوعية فيكون العبرة بالوثاقة لا بالعدالة.

(و لا يخفى عليك) ان عد الشيخ (قدس سره) رواية الحارث بن المغيرة من الاخبار العلاجية لا يخلو عن تأمل اذ ليس فيها دلالة على التعارض اصلا نعم هى ناطقة بحجية ما رواه الثقات و هذا الحديث لا ربط له بباب التعارض و لكن صاحب الوسائل قد ذكره فى باب وجوه الجمع بين الاحاديث المختلفة و هو كما ترى‌