- قيام الحجة و اما اذا لم يكن الترك مستندا اليه كالترك بعد انكشاف الخلاف فيكون طغيانه مفوتا لمصلحة الواقع فليس هنا سلوك ليتدارك به ما فات من مصلحة الواقع و بالجملة السببية بهذا المعنى و ان كانت معقولة فى نفسها و لا يخالفها شي‌ء من الاجماع و الروايات و يندفع بها الاشكال إلّا انه لا دليل عليها و لكنه مع ذلك يكفى احتمالها فى رد دعوى الامتناع المنقولة عن ابن قبة.