نزعت عنها ثوب الظلام الماضي البالي، و ألبستها من ثياب هذا العصر ما يجعلها، إلى حدّ مقبول، قريبة من متناول طلاّب العلم، مقبولة، دانية قطوفها لتؤتي أكلها من يشاء.

ب-إظهار آراء ابن حجّة الحمويّ و اجتهاداته و إضافاته و جديده و دوره في علم البديع، و ذلك بالمقارنة مع من سبقه إلى هذا المضمار، مشيرة إلى من أتى بعده كصدر الدين بن معصوم الحسينيّ المدنيّ، و عبد الغني النّابلسيّ، و غيرهما ممّن تأثّر به تأثّرا كبيرا، كلّ ذلك بمنهج وصفيّ تحليليّ نقديّ مقارن.

خطّة هذا البحث و منهجه:

و قد قسّمت هذا البحث إلى قسمين:

أ-القسم الأوّل: يدور في دائرة «البديع و البديعيات» ، و ذلك لبيان منزلة المؤلّف بين علماء البلاغة و لا سيّما أصحاب هذا الفنّ، و إظهار مرتبة «بديعيّته و شرحها» بين تلك البديعيات و الكتب التي تناولت هذا الموضوع، بالإضافة إلى ذكر آراء ابن حجّة و اجتهاداته و إضافاته و دوره في علم البديع، و ذلك بمقارنة كتابه هذا بغيره من كتب البديعيات، من خلال منهج يعتمد على الوصف و الاستقراء و النقد و التحليل لاستخلاص ما تميّز به عن غيره في موضوع البديع و البديعيّات.

و تتلخّص خطّة هذا القسم بعرض فصل في علم البديع من حيث فائدته و موقف النقّاد منه، و علاقته بغيره، و نشأته و تطوّره حتى عصر ابن حجة، و إفراد فصول أخرى في البديعيات، و نشأتها، و تطوّرها، و أهدافها، و شروطها، و موضوعها، و أثرها، و أسماء ناظميها، و عرض لأهمّها و أبرزها مع التركيز على دراسة بديعية ابن حجّة دراسة مقارنة تحليلية، لإبراز أهمّيتها و أهميّة «شرحها» و الجديد الذي أتت به على صعيد البديع و غيره، و أثرها في الأدب و البلاغة و النقد و اللغة، و ما قاله العلماء و النقّاد فيها و في «شرحها» و ما أخذ عليها و على شرحها من مآخذ، منهية هذا القسم بخاتمة أبيّن فيها ما تميّز به هذا الكتاب عن غيره ممّا تناول موضوع البديع و البديعيّات، و عارضة فيها ملخّصا لأهمّ النتائج التي توصّلت إليها في هذا البحث.

ب-القسم الثاني: يتناول كتاب «خزانة الأدب و غاية الأرب» بالتحقيق، اعتمادا على النسخ المخطوطة و المراجع اللازمة على اختلافها.