التعليقات و التصحيحات و الإشارات و الشروحات و الاستطرادات و اختلافات النسخ التي قوبلت بها و رموز التصحيح و الاختلاف، و الاستدراكات و المتمّمات من نسخ أخرى، و قد كتبت الهوامش ما عدا العناوين بخطّ صغير.

أمّا عنوان هذه النسخة فهو: «كتاب شرح البديعية المسمّاة بـ «تقديم أبي بكر» » ، تأليف الإمام العالم العلاّمة، فريد دهره و وحيد عصره، أبي المحاسن تقيّ الدين، ملك المتأدّبين، أبي بكر بن حجّة الحنفيّ القادريّ الحمويّ، منشئ دواوين الإنشاء الشريف، تغمّده اللّه برحمته» ، و قد كتب هذا العنوان بترتيب هرميّ جميل مقلوب.

و بذلك تعتبر هذه النسخة أتمّ النسخ التي عثرت عليها، و أوثقها و أجودها.

2-النسخة الثانية ذات الرقم (1053) ، و قد رمزت إليها بالحرف «د» :

و تأتي هذه النسخة بعد الأولى من حيث الأهميّة و القدم، فتاريخ نسخها قريب من عهد التأليف، و قد جاء في الصفحة الأخيرة منها: «وافق الفراغ من نسخ هذه النسخة المباركة في يوم الثلاثاء المبارك، و هو السادس و العشرين‌[كذا]من شهر رجب الفرد الحرام، سنة أربع و ثمانين و ثمانمائة، و حسبنا اللّه و نعم الوكيل» . أمّا الناسخ فغير معروف. و أمّا من نظر في هذه النسخة فهو الحسين بن عبد ابن محمد النصيبيني، فقد جاء في صفحة العنوان منها: «نظر فيه داعيا لمالكه بطول‌[العمر] و علوّ المجد و الارتقاء الحسين بن عبد... ابن محمد النصيبيني القرشيّ العثمانيّ الحلبي... نزيل مكّة المشرّفة عام 968 هـ. ، أحسن اللّه خاتمته» . و في صفحة العنوان نفسها مطالعة أخرى، و تملّكات مختلفة، منها: «ممّا ساقه سائق القدر إلى نوبة العصر الفقير إليه شيخنا ابن الدرويش، أحمد الكشني الحلبي سنة 1041 هـ» .

و يليها تملّك آخر، و هو: «الحمد للّه، ... المنّة للّه تعالى... أحسن اللّه عزّ و جلّ و له الحمد و المنّة، تملّك هذا الكتاب المبارك على أقلّ عبيده قدرا، و أحوجهم إلى فيض رحمته سرّا و جهرا، إبراهيم بن أبي الحرس عبد الرحمن المعروف بابن النزول الحلبي العلوانيّ الحنفيّ، عامله اللّه بلطفه الخفيّ، و أجرى عليه عوائد برّه الوفيّ، و ذلك في شهر ربيع الثاني في نهاية سنة إحدى و خمسين و ألف (1051 هـ. ) ، أحسن اللّه ختامها و تمّم نظامها، ابتعته من الدّرويش أحمد الكشنيّ هو و كتاب آخر منه بعشرة غروش أميرية، و له الحمد و المنّة و لرسوله (صلى اللّه عليه و سلم) أكمل صلاة و سلام، و على‌