فيما ناب أهل الشام» [1] التي بعث بها إلى فخر الدين بن مكانس، و رسالة «السكّين» [2] ، و رسالة «وفاء النيل» [3] ؛ كما تشمل الرّسائل الديوانيّة الكبيرة ككتاب «قهوة الإنشاء» [4] الذي جمعه تلميذه النواجيّ بإذن منه.

و منها المؤلّفات و المصنّفات النثريّة التي لم تقتصر على إنشائه الخاص، بل تميّزت بالجمع من الكتب و المصنّفات الأخرى التي سبقته و التي عاصرته، و لا يزيد نثره فيها عن أكثر من عبارات الجمع و الربط بين مواضيع هذه المؤلّفات.

و هذه المؤلّفات هي:

- «ثمرات الأوراق في المحاضرات» [5] : أو «ثمرات الأوراق فيما طاب من نوادر الأدب وراق» [6] ؛ و قد أودع فيه ابن حجّة حصيلة ثقافته الغزيرة و اطلاعه الواسع، و من يتصفّح هذا المؤلّف يدرك وفرة الكتب التي اطّلع عليها و على رأسها «درّة الغوّاص» لأبي محمد القاسم بن علي الحريريّ، و كتاب «الأذكياء» لابن الجوزي، و كتاب «وفيات الأعيان» لابن خلكان، بالإضافة إلى حوالي أربعين كتابا أتى فيه على ذكرها.

[1] انظر ثمرات الأوراق ص 148. و هذه الرسالة يسميها البعض «ياقوت الكلام في أيام الشام» أو «ياقوت الكلام في نار الشام» ، أو «رسالة لابن مكانس» . و انظر «ابن حجة الحموي شاعرا و ناقدا» ص 54.

[2] انظر خزانة الأدب و غاية الأرب 1/374.

[3] انظر خزانة الأدب و غاية الأرب 4/307.

[4] انظر معجم المطبوعات العربية و المعربة 1/76؛ و الأعلام 2/67؛ و هدية العارفين 5/731؛ و «ابن حجة الحموي شاعرا و ناقدا» ص 55.

[5] طبع هذا الكتاب بالمطبعة الوهبية في القاهرة سنة 1300 هـ. ، 1882 م؛ و في مكتبات أخرى، منها: في مكتبة الخانجي سنة 1971 م؛ و سنة 1987 م، و في دار الكتب العلمية في بيروت سنة 1983 م؛ و في مكتبة مصطفى البابي الحلبيّ سنة 1952 م، و سنة 1953 م؛ و في المطبعة العامرة في القاهرة سنة 1873 م. و قد كلفت وزارة الثقافة من اختار بعض طرائفه و طبع بعنوان «المختار من ثمرات الأوراق» . انظر «ابن حجة الحموي شاعرا و ناقدا» ص 55؛ و الأعلام 2/ 67؛ و هدية العارفين 5/731؛ و معجم المطبوعات العربية و المعربة 1/76.

[6] طبع بهذا العنوان سنة 1990 م، و هو جزءان في مجلد واحد.