لابن حجة الحمويّ، و «فضّ الختام عن التورية و الاستخدام» للصفديّ، و «رائق التحلية في فائق التورية» لابن خاتمة الأنصاريّ، كما وضع السيوطيّ كتابا في بديع الاقتباس سمّاه «رفع الباس و كشف الالتباس في ضرب المثل من القرآن و الاقتباس» [1] .

و من ير هذه العناية بعلم البديع و أنواعه في ذلك العصر لا يستغرب نشوء فنّ شعريّ كان الهدف منه تقعيد قواعد البلاغة بصورة عامة و قواعد البديع و فنونه بصورة خاصّة، ذاك الفنّ هو فنّ البديعيّات الذي يأتي الكلام عليه في الفصول التالية. و من هنا تتّضح العلاقة القائمة بين التأليف البديعيّ و البديعيّات، فصفيّ الدين مثلا نظم قصيدة نبويّة ضمّت ما عزم على تأليفه في علم البديع شرحها في ما بعد ضمن كتاب سمّاه «شرح الكافية البديعية» .

[1] انظر «ابن حجة الحموي شاعرا و ناقدا» ص 187.

غ