السلاطين العظام بالانخراط في سلك حاشيته و يتباهى الخواقين الكرام بالانتظام في سمط حاشيته أعظم ملوك الأرض شأنا و أعلاهم منزلة و مكانا و أشملهم عدلا و إحسانا و أمضاهم سيفا و سنانا و أقواهم حجة و برهانا) [1] صاحب النسب النبوي و الحسب العلوي أبو المظفر (الشاه) [2] عباس الحسيني الموسوي الصفوي [3] لا برحت رقاب السلاطين خاضعة على بابه (وجباه الخواقين مصفرة بتراب أعتابه) [4]، أن أكتب رسالة قامعة (للجاجهم قاطعة) [5] لاحتجاجهم بحيث يرتفع تشنيعهم علينا (و يندفع ما نسبوه عن مخالفة الكتاب إلينا) [6]، فكتبت على سبيل الاستعجال ما منح به قلم الارتحال مع توزع البال (بالحل و الرحال) [7]، و أمر خلّد ملكه بإرسال هذه الرسالة إلى بلاد الروم مع رسولهم ليرتفع حجاب الاحتجاب في هذا الباب و يتضح عذرنا عند أولي الألباب (و يظهر أننا غير ناكبين من نهج الصواب) [8]، و لا مخالفين لما نطق به الكتاب، و اللّٰه اسئل أن يجعلها خاتمة لمادة جدالهم، هادمة لما استوى به بنيان مقالهم إنه حق الحق و هو أحكم الحاكمين. و لا بد قبل الشروع في المقصود من نقل مذاهب مشاهير العلماء في هذه المسألة.

مذاهب علماء الإسلام

فأقول: لا خلاف بين علماء الإسلام من تحريم ذبائح أهل [الكتاب] من عدا اليهود و النصارى و المجوس من أصناف الكفار، و إنما الخلاف في

[1] ما بين القوسين غير موجودة في النسخة- أ.

[2] ما بين القوسين غير موجودة في النسخة- أ.

[3] الشاه عباس الحسيني الموسوي الصفوي (1587- 1629 م) (996- 1039 ه) هو خامس ملوك الدولة الصفوية التي أنشئت في تبريز سنة 1502 م. بعد تتويجه و هو في الثلاثين من عمره سعى لإصلاح الدولة فعقد صلحا مع الأتراك، و استعاد مدينة (هرات) من الازبك، و (تبريز) من الأتراك في سنة 1603 م، و الموصل و بغداد في سنة 1605 م، و جعل مدينة أصفهان عاصمة له. و اهتم كذلك بالعمران فبنى المصانع و السدود و الطرق، و جلب الماء العذب إلى المدن، و ساهم في إعادة بناء مدينة مشهد و قزوين و تبريز و همدان (527 Durant ).

[4] ما بين القوسين غير موجودة في النسخة- أ.

[5] ما بين القوسين غير موجودة في النسخة- أ.

[6] ما بين القوسين غير موجودة في النسخة- أ.

[7] ما بين القوسين غير موجودة في النسخة- أ.

[8] ما بين القوسين غير موجودة في النسخة- أ.