د: كون السفر سائغا، فلا يترخّص العاصي. (1) و الصائد للتجارة يقصّر في صلاته و صومه على رأي (2).
قوله: «فلا يترخّص العاصي»
بالسفر لا فيه، و لو رجع عن نيّتها اعتبرت المسافة حينئذ، و لو انعكس انقطع ترخّصه حين النيّة.
قوله: «صلاته و صومه على رأي»
جيّد.