750 [1]. و كذلك لا نعلم مستند ما قاله بعض المعاصرين من أنّه:

درس على والده الشيخ جمال الدين مكّي. و تلقّى عنه مبادي العربية و الفقه. و تلمذ كذلك في جزّين على الشيخ أسد الدين الصائغ الجزيني أبو زوجته و عمّ أبيه. [2].

نعم، قال السيد الأمين في ترجمة الشيخ سد الدين الصائغ العاملي الجزّيني:

ذكره أحد أحفاد الشيخ أسد الله الصائغ الحنويهي العاملي في بعض تعليقاته و وصفه ب«العلامة المحقّق» و قال: «إنّه شيخ الشهيد الأوّل و عمّ أبيه و أبو زوجته». [3].

و لا يمكن من خلال هذا النصّ الوصول إلى تاريخ تتلمذ الشهيد لدى الشيخ أسد الدين الصائغ و محلّ ذلك.

و على أيّة حال، فإنّ المعلومات المتوفّرة من المصادر حول نشأة الشهيد و دراسته و رحلاته العلمية هي [4]:

1- كتب قسما من مجموعته في سنة 750 بالمدينة المشرفة [5].

2- أجازه فخر الدين في آخر نهار العشرين من شعبان عام 751 بداره في الحلّة [6].

3- أجازه عميد الدين ابن أخت العلامة الحلّي و تلميذه في التاسع عشر من شهر رمضان عام 751 في الحضرة الحائرية المقدّسة [7].

4- أجازه عميد الدين أيضا في سنة 752 بعد ما قرأ عليه الشهيد الجزء

[1] «تكملة أمل الآمل» ص 365، «أعيان الشيعة» ج 10، ص 59.

[2] «الروضة البهية» ج 1، ص 84- 85، المقدّمة.

[3] «أعيان الشيعة» ج 3، ص 281.

[4] سنبحث بحثا مستقلا فيما بعد حول أساتذة الشهيد و مشايخه في الرواية.

[5] «مجموعة الجباعي» الورقة 135 ألف.

[6] «الأربعون حديثا» ص 2، ح 2، و انظر ص 25، ح 37 منه.

[7] «الأربعون حديثا» ص 1، ح 1.