النبوية» [1]. و لكن لم يتعرّض لتاريخ ولادته أحد من علماء السنّة [2] المترجمين له، و كثير من أصحاب التراجم من الخاصّة، منهم: القاضي نور الله التستري و التفرشي و الأردبيلي و الشيخ الحرّ العاملي و البحراني و صاحب الروضات، و كذلك لم يتعرّض أحد منهم- أعني المذكورين من الخاصّة و العامّة- لمدّة عمره حين استشهاده. و من ذكر ولادته في سنة 734 إنّما تبع صاحب الرياض.

و الدليل الوحيد لولادته عام 734 هو ما جاء في الورقة الأولى من مخطوطة لكتاب الفوائد الملية تأليف الشهيد الثاني، و هي من مخطوطات المدرسة الباقرية في مشهد المقدّسة برقم 213، فقد جاء فيها:

وجدت بخطّ الشيخ رضي الدين أبي طالب محمّد، ولد شيخنا السعيد محمّد ابن مكّي (قدّس الله سرّه)- على ظهر كتاب الذكرى بخطّ مصنّفه السعيد (رحمه الله)- ما ملخّصه: «ولد المصنّف في شهور سنة أربع و ثلاثين و سبعمائة، و قتل مظلوما شهيدا برحبة القلعة في سوق الجمال بدمشق يوم الخميس تاسع شهر جمادى. و ثمانين و سبعمائة، بعد أنّ سجن عاما إلّا أيّاما يسيرة بالقلعة، و نقل ثلاثة أبرج [كذا]، قدّس الله روحه [3].

اعتمد على هذا النقل صاحب الرياض و قال:

قيل: وجد بخطّ الشيخ الشهيد الثاني أنّه وجد بخطّ رضي الدين أبي طالب ولد الشهيد أنّه وجد بخطّ والده [كذا] على ظهر الذكرى: أنّ والده الشهيد ولد في شهور سنة أربع و ثلاثين و سبعمائة، و قتل برحبة القلعة في سوق الجمال بدمشق يوم الخميس سبع عشر [كذا] جمادى الأولى سنة ستّ و ثمانين و سبعمائة بعد أن سجن عاما إلّا أيّاما يسيرة بالقلعة و نقل فيها إلى ثلاثة بروج [4].

[1] «حياة الإمام الشهيد الأوّل» ص 37.

[2] سوى الجزري، و يأتي كلامه، و هو لم يذكر عام 734.

[3] مجلّة «تراثنا» العدد 23، ص 106، «فهرس مخطوطات المدرسة الباقرية».

[4] «تعليقة أمل الآمل» ص 80، «رياض العلماء» ج 5، ص 189.