الحسيني المعروف بابن زهرة (511- 585). ضمن «الجوامع الفقهية». قم، مكتبة آية الله المرعشي، 1404 [بالأوفست عن طبعته الحجرية].

«ف»

152- «فتح العزيز في شرح الوجيز». لأبي القاسم عبد الكريم بن محمّد بن عبد الكريم الرافعي القزويني (557- 623). المطبوع مع «المجموع شرح المهذّب». 20 مجلّدا، [بيروت]، دار الفكر.

153- «فرائد الأصول في تمييز المزيّف عن المقبول». للشيخ مرتضى بن محمّد أمين الأنصاري الدزفولي (1214- 1281). الطبعة الحجرية، تبريز، 1314.

154- «الفقيه» ( «كتاب من لا يحضره الفقيه») [1]. لأبي جعفر محمّد بن علي بن الحسين بن بابويه القمي المعروف بالشيخ الصدوق (م 381). إعداد السيّد حسن الموسوي الخرسان.

الطبعة الخامسة، 4 مجلّدات، طهران، دار الكتب الإسلامية، 1390.

155- «فلاسفة الشيعة: حياتهم و آراؤهم». للشيخ عبد الله نعمة. بيروت، دار مكتبة الحياة.

156- «الفوائد الرجالية». للعلامة السيّد محمد مهدي بحر العلوم الطباطبائي (1155- 1212).

تحقيق محمد صادق بحر العلوم و حسين بحر العلوم. 4 مجلّدات، طهران، مكتبة الصادق، 1363 هش [بالأوفست عن طبعة النجف الأشرف].

157- «الفوائد المليّة لشرح الرسالة النفلية». للشهيد الثاني زين الدين بن علي بن أحمد العاملي (911- 965). باهتمام الشيخ أحمد الشيرازي. [طهران]، 1314.

158- «الفهرست». لأبي جعفر شيخ الطائفة محمّد بن الحسن المعروف بالشيخ الطوسي (385- 460). إعداد السيّد محمّد صادق بحر العلوم. قم، الرضي [بالأوفست عن طبعة النجف الأشرف، المكتبة المرتضوية].

159- «فهرست مخطوطات مكتبة الإمام الحكيم العامّة». لمحمد مهدي نجف. الطبعة الأولى، النجف الأشرف، مكتبة الإمام الحكيم العامّة، 1389- 1969 م.

160- «فهرست منتجب الدين» ( «فهرست أسماء علماء الشيعة و مصنّفيهم»). لمنتجب الدين

[1] الاسم الصحيح لهذا الكتاب هو «كتاب من لا يحضره الفقيه»- و لفظ «كتاب» جزء من عنوانه- لا «فقيه من لا يحضره الفقيه» و لا «من لا يحضره الفقيه»، و ذكرنا عند الإرجاع إليه اسمه المشهور أعني «الفقيه».