33- «أنوار الملكوت في شرح الياقوت». للعلامة الحلّي جمال الدين حسن بن يوسف بن المطهّر (648- 726). إعداد محمّد النجمي الزنجاني. الطبعة الثانية، قم، الرضي و بيدار، 1363 هش.

34- «إيضاح الفوائد في شرح إشكالات القواعد». لفخر المحقّقين محمد بن الحسن بن يوسف الحلّي (682- 771). إعداد عدّة من العلماء، الطبعة الثانية، 4 مجلّدات، طهران و قم، بنياد فرهنگ إسلامي كوشانپور (مؤسّسة الثقافة الإسلامية لكوشانپور) و إسماعيليان، 1363 هش [بالأوفست عن طبعته الأولى، 1387- 1389].

35- «إيضاح المكنون في الذيل على كشف الظنون». لإسماعيل باشا بن محمد أمين الباباني البغدادي (م 1339) مجلّدان، بيروت، دار الفكر، 1410- 1990 م.

«ب»

36- «الباب الحادي عشر». للعلامة الحلّي جمال الدين حسن بن يوسف بن المطهّر (648- 726). المطبوع ضمن شرحه للفاضل المقداد. إعداد مهدي محقّق. [الطبعة الأولى]، طهران، مؤسّسة مطالعات إسلامي دانشگاه مك گيل (مؤسّسة الأبحاث الإسلامية لجامعة مك گيل) و جامعة طهران، 1365 هش.

37- «بحار الأنوار الجامعة لدرر أخبار الأئمّة الأطهار». للعلامة محمّد باقر بن محمّد تقي المجلسي (1037- 1110). إعداد عدّة من العلماء. الطبعة الثالثة، 110 مجلّد (إلّا 6 مجلّدات، من المجلّد 29- 34)- المدخل، بيروت، دار إحياء التراث العربي، 1403- 1983 م. [بالأوفست عن طبعة إيران].

38- «بداية المجتهد و نهاية المقتصد». لمحمد بن أحمد بن رشد الأندلسي (520- 595). مجلّدان، قم، الرضي، 1406 [بالأوفست عن طبعته السابقة، 1389- 1969 م].

39- «البداية و النهاية». لأبي الفداء إسماعيل بن كثير الدمشقي (701- 774). إعداد علي شيري. الطبعة الأولى، 14 جزءا في 7 مجلّدات، بيروت، دار إحياء التراث العربي، 1408- 1988 م.

40- «بهجة الآمال في شرح زبدة المقال». للمولى علي العلياري التبريزي (1236- 1327).

الطبعة الأولى، 7 مجلّدات، طهران، بنياد فرهنگ إسلامي كوشانپور (مؤسّسة الثقافة الإسلامية لكوشانپور)، 1395- 1409.

41- «البيان». للشهيد الأوّل شمس الدين محمد بن مكّي العاملي (م 786). إعداد محمد الحسّون. الطبعة الأولى، قم، 1412.