الثاني ربما كتبت في هوامش نسخ الإرشاد للعلامة بدأنا بمراجعة هذه النسخ أوّلا، فمضينا إلى مخطوطات الإرشاد الموجودة في مكتبات آية الله المرعشي و آية الله الگلپايگاني و الروضة الرضوية المقدّسة في مشهد، و إلى عدد آخر من المكتبات، و عثرنا على نسختين كاملتين نوعا ما و على ثلاث مخطوطات ناقصة من حاشية الإرشاد، و رغم المراجعات الكثيرة لم نعثر على نسخة أخرى. أمّا هذه النسخ الخمس التي استفدنا منها في عملنا في التحقيق فهي:

1- مخطوطة مكتبة آية الله المرعشي (رحمه الله)، المرقّمة 3354. و هذه النسخة كاملة و قيّمة جدّا، كتبت في زمن حياة الشهيد الثاني أعني قبل شهادته بخمس سنين تقريبا، و جاء في آخرها:

قد تمَّ حواشي الإرشاد للشيخ المحقّق المدقّق النحرير الشيخ زين الدين جبل عاملي أدام الله فضائله، في بلدة نخجوان بتاريخ يوم الجمعة سادس عشرين شهر ذي قعدة الحرام سنة 960، على يد العبد الضعيف المحتاج إلى الله الغنيّ عبد الواسع بن محمّد بن زين العابدين الحسيني.

و في هوامش بعض أوراقها مطالب بتوقيع «منه سلّمه الله تعالى» (كالورقة 38 ب) و «منه سلّمه الله و أبقاه» (كالورقة 56 ب)، و في هوامش متعدّدة تشاهد علامات التصحيح، و كانت هذه النسخة هي الأساس في تحقيقنا، و كلّما كتبنا في الهوامش: «في هامش المخطوطة.» (كما في هذا الجزء، ص 155) أو «في هامش النسخة.» فمرادنا هذه النسخة.

2- مخطوطة مكتبة الروضة الرضوية في مشهد، المرقّمة 13467، و هي نسخة من إرشاد الأذهان للعلامة، و على هوامشها حواشي الشهيد الثاني (رحمهما الله) بتوقيع «زي»، و تاريخ الفراغ من نسخها عام 975 أي بعد عشر سنين من شهادة الشهيد الثاني، و ناسخها مجهول. و هذه النسخة أيضا كاملة تقريبا، إلّا الأوراق العشر الأوائل منها فهي خالية من الحاشية. و كتب في هوامش هذه النسخة أيضا تعليق الإرشاد للمحقّق الثاني بتوقيع «ع ل».

و عدا هاتين المخطوطتين لم نشاهد مخطوطة ثالثة كاملة، و عثرنا على ثلاث