2- مخطوطة مكتبة آية الله المرعشي (رحمه الله)، المرقّمة 7534، فرغ الناسخ من نسخها في شوال عام 794، و محي اسمه من نهاية الكتاب فلا يمكن قراءته.

3- مخطوطة مكتبة آية الله المرعشي، المرقّمة 961، نسخها محمد بن عبد الحميد الجرجاني، و كان الفراغ من نسخها يوم الثامن عشر من شهر ربيع الأوّل عام 866.

4- مخطوطة مكتبة مجلس الشورى الإسلامي (رقم 1)، المرقّمة 11293.

نسخت في القرن 8، و ناسخها مجهول، و لكنّها قيّمة جدّا، و يبدو أنّ ناسخها كان عالما بارعا. و هي نسخة من غاية المراد و تضمّ أيضا جميع إرشاد الأذهان ضمن غاية المراد.

و ما عدا هذه النسخ فقد استفدنا أيضا من عدّة نسخ أخرى، و رجعنا إليها و اعتمدنا عليها في المواضع المشكلة، و هي:

1- مخطوطة مكتبة آية الله المرعشي، المرقّمة 2805، نسخها هبة الله بن محمد، و فرغ من نسخها يوم الاثنين غرّة شهر ذي القعدة عام 830، و عليها علامات التصحيح.

2- مخطوطة مكتبة آية الله المرعشي، المرقّمة 4408، نسخها محمد بن علي سيف الدين الجرجاني، و فرغ من نسخها يوم الخميس خامس عشر من شهر ربيع الآخر عام 854، و عليها علامات البلاغ و التصحيح.

3- مخطوطة مكتبة آية الله المرعشي، المرقّمة 6282، نسخت في القرن 9، و ناسخها مجهول لسقوط الورقة الأخيرة من المخطوطة.

4- مخطوطة مكتبة الروضة الرضوية في مشهد، المرقّمة 2689، و تاريخ الفراغ من نسخها سادس شهر محرّم الحرام عام 940، و ناسخها مجهول.

5- مخطوطة مكتبة الروضة الرضوية في مشهد، المرقّمة 13467، و تاريخ الفراغ من نسخها عام 975، و ناسخها مجهول.

و إضافة إلى ذلك، قابلنا نسختنا مع الإرشاد المطبوع مؤخّرا في قم في مجلّدين، و استفدنا منه