و تبعه الشيخ آقا بزرگ الطهراني طاب ثراه فقال:

مزار المفيد. فيه زيارة النبيّ (صلّى الله عليه و آله) و الأئمة (عليهم السلام). أوّله:

«يا من جعل الحضور في مشاهد.». كذا في كشف الحجب. أقول:

و بعد الخطبة المذكورة يقول: «فهذا المنتخب موضوع لبيان ما ينبغي أن يعمل في المشاهد و الأمكنة المشرّفة.» و هو مشتمل على بابين. [1].

أقول: ما ذكره الكنتوري و الطهراني ينطبق على مزار الشهيد لا المفيد بلا ريب. و قال الطهراني أيضا:

- مراد المريد لمزار الشهيد، ترجمة له، ترجمة الشيخ علي بن حسين الكربلائي للشاة سلطان حسين الصفوي. فرغ من كتابتها في أصفهان في الخميس سلخ ذي قعدة 1108، و خطبته: «الحمد للّه الذي جعل زيارة أوليائه من أقرب القربات». [2].

- مزار الشهيد، للشيخ شمس الدين. الشهيد 786. أوّله: «الحمد للّه الذي جعل زيارة أوليائه من أقرب» و قد ترجمه الشيخ علي الكربلائي. و سمّاه «مراد المريد لمزار الشهيد» كما مرّ. و نسخة عتيقة من مزار الشهيد عند السيّد آقا التستري في النجف. [3].

أقول: ليس أوّل مزار الشهيد: «الحمد للّه الذي جعل زيارة أوليائه.»

و إنّما هي خطبة ترجمة مزار الشهيد [4].

و أمّا أوّل مزار الشهيد فهو: «اللّهم يا من جعل الحضور في مشاهد أصفيائه ذريعة إلى الفوز بدرجات أحبّائه.».

و اعلم أنّه توجد ثمان مخطوطات لمزار الشهيد في مكتبة آية الله المرعشي طاب مثواه، بالأرقام 490، 950، 3314، 3342، 4642، 4675، 4938، 7811. و قد زعمها مفهرس المكتبة مزار المفيد، و نسبها جميعا- تبعا للطهراني-

[1] «الذريعة» ج 20، ص 325.

[2] «الذريعة» ج 20، ص 296.

[3] «الذريعة» ج 20، ص 322.

[4] انظر «المزار» ص 5، مقدّمة الناشر.