ولائها الصريح لليهود و النصارى و اعترافها الذليل بدولة اسرائيل دوليا. فهذا الدليل وحده كاف لاثبات صحة قضية الموطئين للمهدي عليه السّلام.

و في ضوء هذه الادلة العلمية المؤكدة لصحة قضية الموطئين، من خلال شرحها و توضيحها لمفاهيم الاستبدال و قوانينه الالهية، نجد أصحاب الموقف السلبي من قضية الموطئين، قد تعاملوا معها بعيدا عن العقلانية و الموضوعية العلمية بل بوحي من عواطفهم القومية و غيرتهم على العروبة، متسترين بالغطاء الديني و بعض المفاهيم الاسلامية الواعية، بدعوى تنزيه الفكر الاسلامي من الحركات الشعوبية و النزعات العنصرية، و لو طلبنا من هؤلاء الحريصين على الاسلام ان يقدموا لنا فهما واعيا و تفسيرا صحيحا لظاهرة تفضيل اللّه لبني اسرائيل على العالمين، في القرآن، لولوا على ادبارهم ناكصين او لجاؤونا بأدلة تعزز الاعتقاد بصة قضية الموطئين باعتبارها تجسد ذات الاطروحة الاهلية التي تمثلت في تجربة بني اسرائيل التي فضلهم الله تعالى بها على العالمين في عصرهم.

***