[4]- نسب أبو الحسين في: المعتمد: 1/ 252، الخلاف في ذلك إلى (قوم) و لم يسمّهم، و ذكر الدليل الأوّل على لسانهم. و لكنّ الآمدي في: الإحكام: 1/ 517- 518، ذكر أنّ المخالف طائفة شاذّة من المتكلمين، و ذكر كلا الاستدلالين ببيان حسن.
[5]- أصل هذا الجواب من الفخر الرازي في: المحصول: 3/ 74، و ليس بشيء علاوة على كونه مخالفا لمبنى المصنّف في حقيقة النسخ، فسيأتي منه في تعريف النسخ خروج العجز عنه معللا بارتفاع الحكم فيه بدليل العقل، و الجواب الفني السليم ما ذكره الآمدي في: الإحكام:
1/ 519، فراجع.
اسم الکتاب : تهذيب الوصول إلى علم الأصول المؤلف : العلامة الحلي الجزء : 1 صفحة : 145