و منها:" إيقاظ همم أولي الأبصار" للفلاتي صالح بن محمد و هو مطبوع.

و منها:" الجنة في الأسوة الحسنة بالسنة" و ذكر أنه من تأليفات نفسه.

و منها:" دراسات اللبيب في الأسوة الحسنة بالحبيب" تأليف العلامة محمد معين السندي.

و منها:" حديث الأذكياء" للسيد أحمد حسن القنوجي.

و منها:" القول المفيد في حكم التقليد".

إلى غير ذلك من الكتب المؤلفة في باب الاجتهاد و التقليد.

و بما أن ما ذكرناه من الكتب قد لا تصل يد سيدنا المذكور [1] إلى نسخها أو لا تحصل له الفرصة للرجوع إليها و استخراج مقصده منها، فنحن نذكر خلاصة ما فيها تفي بجواب السؤال إجمالا، و نحيل التفصيل إلى فرصة الرجوع إلى نفس تلك الكتب و نقول:

[مبدأ الإفتاء]

مما اتفقت عليه عامة الكتب و التواريخ ما ذكرناه آنفا من أن سائر المسلمين كانوا يلجأون في الأحكام الشرعية بعد ارتحال النبي- (صلى الله عليه و آله و سلم)- إلى القراء و العلماء من أصحابه، يأخذون فروع الدين عنهم و يعملون بفتاواهم على ما سمعوه عن النبي- (صلى الله عليه و آله)- أو عن اجتهاد منهم فيما لم‌

[1] و هو السيد جعفر بن السيد حسن الأعرجي الموصلي المذكور في المقدمة.