و الحكم بغير ما أنزل الله تعالى على رسوله (صلى الله عليه و آله) العلامة الدهلوي في مجلد ضخم كبير، و هو المجلد التاسع من كتابة" النزهة الاثني عشرية" في رد الباب التاسع من التحفة المذكورة.

و بعد ثبوت خلو مذهب الإمامية عن البدع يكون هو و المذاهب الأربع في عرض واحد باعتراف المولوي شاه ولي الله، و لا مرجح للمذاهب الأربعة على مذهب الإمامية، بل الترجيح لمذهب الإمامية لكونه المأخوذ بالأسانيد الصحيحة المعتمدة و الطرق المعتبرة من الأئمة المعصومين الذين كانوا علماء ربانيين، و الذين ورثوا العلم عن جدهم رسول الله (صلى الله عليه و آله) و أوقفهم الله تعالى على جميع ما أودعه عند نبيه (صلى الله عليه و آله) من أنواع العلوم الإلهية، فلا يقولون إلا ما أوحي إلى جدهم الذي لا ينطق عن الهوى، و قد ذكرنا أولا اتصال سندهم إلى باب علم النبي (صلى الله عليه و آله)‌ [1].

و الحمد لله الذي هدانا لهذا و ما كنا لنهتدي لو لا أن هدانا الله و لا أقول ذلك من باب العصبية، فوالله الذي من علي بالوجود ما وجدت في كلمات القوم، و ما رأيناه من تصانيفهم و كتبهم التي‌

[1] راجع ص 73 من هذا الكتاب عند ذكره قول النبي (صلى الله عليه و آله)"

أنا مدينة العلم و علي بابها".