التحريف فيه، فيمكن توجيه إرجاع الضمير إلى عليّ بن إبراهيم بوجهين:

الأوّل: القول بسقوط «عن أبيه» بعد «عنه»، لكن هذا الاحتمال بعيد؛ لعدم وجه معتدّ به لسقوطه، خصوصاً بعد إطباق النسخ على خلّوها عنه.

الثاني: القول بسقوط «عن أحمد بن محمّد» بعد الضمير، أو كون الصواب:

أحمد بن محمّد، عن ابن أبي نصر، بدل أحمد بن محمّد بن أبي نصر، و هذا الاحتمال- أيضاً- بعيد، بل هو أبعد من السابق؛ إذ لم نجد توسّط أحمد بن محمّد بين عليّ بن إبراهيم و أحمد بن محمّد بن أبي نصر في موضع.

و عليه: فلا وجه للقول بوقوع التحريف في الحديث 8 بعد عدم وفائه بدفع الغرابة عن السند.

أظهر الاحتمالات:

رجوع الضمير في الحديث 8 إلى أحمد بن محمّد بن خالد‌

فأظهر الاحتمالات في السند رجوع الضمير الى أحمد بن محمّد بن خالد، و اللّه أعلم.

673/ 30/ 1: محمّد بن يحيى، عن أحمد بن محمّد، عن عليّ بن الحكم ....

674/ 30/ 2: عنه، عن الوشّاء .... (معلّق)

توضيح: الضمير يرجع إلى أحمد بن محمّد، و المراد به أحمد بن محمّد بن عيسى.