فرد و جماعة فهما منطقيا يتوقف كثيرا على الاستعانة بالمنطق، و على الأخذ بالنصيب الأوفر في علم النفس للأفراد و للجماعات، للاستظهار بهما على فهم روحه من شعره، و على إتقان فهم ملكاته من آثاره.

لكني إذا اقتنعت من هذا بالطفيف، فان في تكرر الأشياء و تأكدها بالأشباه و النظائر و بقرائن الأحوال، كفاية في تحليل القضايا المبهمة، و استيضاح الاحكام الغامضة. و عند ما كمل ما توخّيته كتابا لا يستهان بمقداره و لا يستصغر حجمه، انتقيت منه بمحضر أفاضل رجال المنتدى الموقر هذه النّبذة التي تتقدم أمام كتاب من اجلّ تصانيفه، و منه جلّ شأنه آمل المعونة و التوفيق.

نسبه و تأثيره في نفسيته‌

:

الشريف الأجل الرضى ابو الحسن محمد: ابن أبي احمد الطاهر ذي المنقبتين الحسين بن موسى بن محمد بن موسى بن إبراهيم المجاب بن موسى الكاظم بن جعفر الصادق بن محمد الباقر بن علي السجاد بن الحسين السبط الشهيد بن علي امير المؤمنين. لا قعدد مثل أبيه في علوّ النسب و صراحته و رسوخ جذوره إلا الإمام المهدي الذي هو الخامس من ولد موسى بن جعفر. و في نحو من هذه المرتبة ينتهى نسبه من قبل امه (فاطمة بنت الناصر نقيب بغداد [1] ) ، الى الامام السجاد ذي الثفنات، في سلسلة نبيلة، حلقتها الأولى عمر الأشرف بن على بن الحسين، و الاخيرة

[1] له كتاب المسائل الناصرية في أبواب الفقه على مذهب الامامية، مائتا مسألة و سبع مسائل.