أولئك الأئمة فى شتى العلوم و الفنون.

اساتذته‌

:

إن السيرة تنص على مكانة للشريف في العلم و الفضل فتهمل تفصيل تلك المكانة و درجتها، كما تهمل ذكر المشايخ الذين أخذ العلم عنهم إلا الشاذ النادر، و نحن إذا تحققنا حال أولئك الأساتذة في تكثرهم و تفوقهم، برهن ذلك لنا على مبادئ تحصيله، و على الجد و الذكاء نعتمد فيما انتهى إليه تحصيله. و إذا كانت السيرة أغفلت ذكر أساتذته فان كتبه الفذة تنبؤنا عن كثير منهم: ينبؤنا كتابه «المجازات النبوية» أنه قرأ على قاضي القضاة ابى الحسن (عبد الجبار بن احمد) الشافعي المعتزلي كتابه المعروف بـ «شرح الأصول الخمسة» ، و لعله «المغني» ، و كتابه الموسوم بـ «العمدة» في أصول الفقه؛ و على (أبى بكر محمد ابن موسى الخوارزمي) أبوابا في الفقه؛ و على (أبي عبد اللّه محمد بن عمران المرزباني) في الحديث؛ و على (ابى الحسن علي بن عيسى الربعي) و على (ابي حفص عمر بن إبراهيم الكناني) صاحب ابن مجاهد القراءات السبع بروايات كثيرة.

و يصرح كتابه «حقائق التأويل» أنه قرأ على الخوارزمي الآنف مختصر الطحاوي؛ و على (ابى محمد، عبد اللّه بن محمد) الاسدي الأكفاني مختصر ابى الحسن الكرخي و على (أبى الحسن علي بن عيسى الرماني) كتبا في النحو ذكرها فيه، و أنه قرأ عليه العروض لأبي إسحاق الزجاج و القوافي لأبي الحسن الأخفش. و لم يذكر ابن خلكان فى أساتذته غير