أخلاقه و ملكاته‌

الأنفة او الفتوة

:

لا أريد أن استقصي التنويه عن ملكات الشريف و أخلاقه، و لكن أمهات الغرائز ذوات الشأن في المجتمع هي التي أفحص عنها شعره؛ و بأدنى فحص و بلا حاجة الى التعمق؛ نجد الهيبة و الجلال و الروعة تلوح على كلامه و ناصع نظمه و نثره جلية ظاهرة، و إذا كانت هذه و هي في كمام الألفاظ تتأثر بها النفس، فلا ريب في انها مستمدة من ذات نفسه.

و بهذا الميزان تؤخذ له العفة و الأنفة و الفتوة. و هذه جماع الفضائل إذا ساعدها الطول و القدرة.

حفاظه على القربى‌

:

و السيرة تحدثنا عن عظيم مراعاته للأهل و العشيرة، و نحن إذا رأينا في شعره تلك الثورات القائمة، و الاندفاعات النفسية المخيفة، نعلم انه بطل جلاد و جدال ناضل بهما عن المجد العلوي و نقم على المعتدين عليه، ثم هو ذا يبدي رعايته لأسرته القريبة بقوله فى عتابية [1]

لأخيه علم الهدى:

لقد كنت أبغي رتبة بعد رتبة # فآنف من أني أفوز بها وحدي

حفاظا على القربى الرءوم و غيرة # على الحسب الداني و بقيا على المجد

و نتأكد ذلك إذا استعرضنا في ديوانه أمثال قوله: «انا ابن الـ...

من القوم... قومي... من معشر... » مما لو أفرد بالتأليف لكان ديوانا

[1] تجدها في ديوان أخيه السيد المرتضى المخطوط، و لم تثبت في ديوانه.