و لما رجع من العراق اشتغل بالتدريس و التصنيف. و قرأ عليه والدي جملة من كتب العلوم معقولا و منقولا، و فروعا و أصولا، حتى أنه قرأ عليه شرح الشرائع، من أوله إلى آخره، على ما بلغني، و المنتقى و المعالم و غيرهما. و تخرّج عليه و قرأ مدارك السيد محمد و شرح مختصره عليه، و غير ذلك.

و استفاد من جدّي المرحوم جماعة كثيرة من الفضلاء مثل السيد نور الدين، و الشيخ نجيب الدين، و الشيخ حسين بن الظهير، و غيرهم.

و ذكرهم جميعا يحوج إلى التطويل.

جدّه من جهة أمّه، الشيخ الكامل الفاضل صاحب الذهن الوقّاد، و الفكر النقّاد، و الفطرة السليمة، الشيخ محيي الدين (قدس اللّه نفسه) .

و لقد بلغني عن بعض فضلاء العجم، و هو خليفة سلطان (قدس اللّه روحه) ، و كان منصفا و متصديا لتدريس المعالم، و شرح اللمعة و مطالعة كتب مصنفيهما. و كان له فيهما اعتقاد حسن، أنه قال يوما ما معناه:

كنت أسمع أن الشيخ حسن توفّي في أثناء تصنيف المنتقى و المعالم.

و من كان هكذا فكره و تحقيقه، ليس عجبا وفاته في مثل هذا التصنيف و الفكر فيه.

و له-قدس سره-مصنفات، و فوائد، و رسائل، و خطب، اطلعت منها على:

1-كتاب منتقى الجمان في الأحاديث الصحاح و الحسان، مجلّدان.

2-كتاب معالم الدين و ملاذ المجتهدين، مقدمته أصول، و برز من فروعه مجلّد.

3-حاشية على مختلف الشيعة، مجلّد عندي، بخطّه.