و السيد علي بن أبي الحسن (رحمهما اللّه) تربيته إلى أن كبر، و قرأ عليهما خصوصا على السيد علي الصائغ، هو و السيد محمد، أكثر العلوم التي استفاداه من والده من معقول و منقول، و فروع و أصول، و عربي و رياضي‌ [1] . انتهى.

و يروي عنه المولى المقدّس الأردبيلي أيضا، كما صرّح به العلاّمة المجلسي في أول الأربعين‌ [2] .

و له مصنّفات، منها: شرح الشرائع، و شرح الإرشاد، و هو إلى آخر كتاب الصوم، و سمّاه مجمع البيان في شرح إرشاد الأذهان.

و قال المولى عبد اللّه في رياض العلماء: و يظهر من بعض المواضع أن له شرحين على الإرشاد؛ صغير و كبير [3] . و ما ذكرناه في نسبه هو الذي صرّح به نفسه في أواخر المجلّد الأول من شرح إرشاده الذي ذكرنا أنه إلى آخر كتاب الصوم.

و لم أعثر على تاريخ وفاته‌ [4] ، غير أنها كانت قبل وفاة الشيخ صاحب المعالم، لأنه رثاه بأبيات ذكرها في الأصل‌ [5] .

و من الغريب، أنه لمّا وقع إليّ صورة وثيقة ستّ المشايخ بنت الشهيد الأول التي كتبتها لأخويها، أبي طالب محمد، و أبي القاسم علي، في هبة ما يخصّها من إرث أبيها في جزّين، سنة 823، كان في صدر الوثيقة صورة سجل السيد علي بن الحسين الصائغ و شهادته في الهبة المذكورة، و هذا ممّا لا يلائم الطبقة، و كيف يكون السيد علي بن

[1] الدر المنثور 2/200-201.

[2] الأربعين للمجلسي/3.

[3] رياض العلماء 3/434.

[4] في أعيان الشيعة 8/205، أنه توفي سنة 980.

[5] انظر أمل الآمل 1/119.