(بن صالح) بن إسماعيل- كذا بخطه في آخر الغرة و الدرة في المنطق.

(و له مختصر منه لطيف) لعل المراد به" الجنة الواقية" المشهور. قال الأستاد في البحار: الجنة الواقية لبعض المتأخرين، و ربما ينسب إلى الكفعمي- انتهى [1].

(و له كتاب البلد الأمين) و هو مأخوذ من مائتين و بضع و ستين كتابا على ما نص به في حواشي مصباحه، و المصباح ملخص من هذا الكتاب متأخر عنه، مع ضم بعض الفوائد الأخرى اليه [2].

و رأيت في بعض المواضع جدولا مشتملا على تاريخ الرسول و الأئمة سوى الجدول الذي ذكره في مصباحه مشتملا على أكثر أحوالاتهم، و كتب على فوقه أنه مأخوذ من كتاب" كشف الظلام في تاريخ النبي و الأئمة الاثني عشر (عليهم السلام)" تأليف الشيخ تقي الدين محمد الكفعمي. و لعله من اشتباه الاسم فلاحظ، أو هو ابنه أو جده.

و رأيت في بلاد مازندران بخط الكفعمي رسالة" غرة المنطق" و رسالة" درة المنطق" كلاهما من تأليف السيد الأمير مرتضى شمس الدين محمد بن السيد الشريف الجرجاني في علم المنطق [بخط الكفعمي] [3].

و من تصانيفه" الرسالة الواضحة في شرح الفاتحة" على ما صرح به في المصباح، رأيت بخطه نسخة منها، و استنسخنا من نسخة في بلدة تبريز.

و رسالة" لمع البرق في معرفة الفرق" على ما نسبه [إلى نفسه] في‌

[1] بحار الأنوار 1/ 17.

[2] فرغ الكفعمي من تأليف كتابه البلد الأمين سنة 868 و من المصباح سنة 895.

[3] الصحيح أن" الغرة" و" الدرة" تعريبان من السيد محمد المذكور لرسالتي" الكبرى" و" الصفرى" في المنطق لوالده السيد مير شريف الجرجاني.