و الحسينيات و الدور على لتخليد ذكرى الحسين و احياء واقعة عاشوراء، و من أبرز معطيات شهادة أبي عبد اللّه (عليه السلام) هي تمهيد الأرضية المناسبة للوعظ و الارشاد، و تعميق وعي ابناء الامّة بامور الدين و ترسيخ التزامهم الديني. و جاءت في الروايات تأكيدات كثيرة على اقامة مثل هذه المجالس على الدوام. اقيمت على فاجعة سيّد الشهداء مجالس عديدة من قبل الملائكة و الجن و الأنبياء السابقين و رسول اللّه (صلى الله عليه و آله) و الأئمة بكوافيها على شهادته. كما اقيمت مجالس في نفس عام الواقعة في كربلاء و الكوفة و الشام و دير الراهب و مكة و المدينة.

جاء المرحوم الشيخ جعفر الشوشتري على ذكر هذه المجالس بالتفصيل، و ذكر في كلّ واحد منها اسم قارى‌ء المراثي و الباكين و زمان و مكان اقامتها [1] و قسّمها بشكل عام إلى خمسة اقسام:

- المجالس التي عقدت قبل خلق آدم.

- المجالس التي اقيمت بعد آدم و قبل ولادة الحسين (عليه السلام).

- المجالس التي عقدت قبل شهادته.

- المجالس التي عقدت بعد شهادته في الدنيا.

- المجالس التي ستعقد في القيامة بعد فناء الدنيا.

و «المجالس الحسينية» اسم كتاب أيضا من تأليف محمد علي دخيل على شكل مجموعة مقالات عن المعصومين الأربعة عشر و معارف أهل البيت.

و كما ان كتب المقتل تتحدّث عن شهادة الإمام الحسين، فكذا المجلس أو المجالس هي نوع من الكتب التي تتحدّث عن فضائل سيّد الشهداء و بعض الامور الاخرى المتعلقة به، هي تكتب للوعاظ الذين يستقون منها مواضيع وعظهم على المنبر. و هناك كتب كثيرة دونت تحت هذا العنوان.

- العزاء، المجلس‌

[1] الخصائص الحسينية للشوشتري: 102- 137.