و نال مرتبة الصدارة في زمن الشاه طهماسب الصفوي سنة (936) و لقب بصدر صدور الممالك، و جاء خاتم المجتهدين المحقق الكركي سنة (938) الى تبريز بعد ما كان في العراق فاحترمه السلطان، و حصلت محبة خاصة بين المحقق و بين الأمير غياث الدين.

(1) قيل انهما تعاهدا أن يقرأ المحقق في الاسبوع الاول كتاب (شرح التحرير) عند الأمير غياث الدين و يستفيد الأمير في الاسبوع الثاني كتاب القواعد من المحقق فكانا على هذا المنوال مدّة و لكن تغيّرت علاقتهما بسبب وشاية النمامين، و استقال الأمير عن منصب الصدارة و عاد الى شيراز، و توفى سنة (948) و دفن عند أبيه.

(2) و له مصنفات كثيرة لا يسع المقام ذكرها، و والده الماجد سيد الحكماء و المدققين أبو المعالي صدر الدين محمد بن ابراهيم المعروف بصدر الدين الكبير الذي قال القاضي نور اللّه في مجالسه عند ترجمته، انّ آباءه و اجداده الامجاد كلهم حفاظ الاحاديث و الروايات الى أمير المؤمنين عليه السّلام، و من مآثره المدرسة الرفيعة المنصوريّة بشيراز، و توفي سنة (903) فيها.

(3) و من جملة أجداده نصير الدين أبو جعفر احمد السكّين المقرّب عند الامام الرضا عليه السّلام، و كتب عليه السّلام له فقه الرضا بخطه الشريف و بيده، و كان هذا الكتاب الشريف في جملة كتب السيد علي خان في مكة المعظمة كما قاله صاحب الرياض، و قال أيضا السيد صدر الدين محمد المذكور:

«ثم انّ أحمد السكين جدّي صحب الامام الرضا عليه السّلام من لدن كان بالمدينة الى أن أشخص تلقاء خراسان عشر سنين فأخذ منه العلم و اجازته عندي، فأحمد يروي عن الامام الرضا عليه السّلام عن آبائه عليهم السّلام عن رسول اللّه (صلّى اللّه عليه و آله)، و هذا الاسناد أيضا مما اتفرّد به لا يشركني فيه أحد و قد خصّني اللّه تعالى بذلك و الحمد للّه».

(4)

«ذكر الحسين بن الامام زين العابدين عليه السّلام و أعقابه»

قال الشيخ المفيد رحمه اللّه: و كان الحسين بن عليّ بن الحسين عليهم السّلام فاضلا ورعا و روى حديثا كثيرا عن أبيه عليّ عليه السّلام و عمته فاطمة بنت الحسين عليها السّلام و أخيه أبي جعفر عليه السّلام.