فجمعوها، فوضعها في إهابها [1]، ثم قال: قومي باذن اللّه تعالى، فقام الجدي فضجّ الناس بالشهادتين» [2].

(1)

السابعة

: روى الطبرسي و الراوندي و جمع آخر من معجزات النبي (صلّى اللّه عليه و آله):

«انّ أبا برّاء ملاعب الاسنّة كان به استسقاء فبعث إليه لبيد بن ربيعة و أهدى له فرسين و نجائب، فقال (صلّى اللّه عليه و آله): لا أقبل هدية مشرك، قال لبيد: ما كنت أرى أن رجلا من مضر يردّ هديّة أبي برّاء فقال (صلّى اللّه عليه و آله) لو كنت قابلا هدية من مشرك لقبلتها، قال: فانّه يستشفيك من علّة أصابته في بطنه فأخذ بيده حثوة من الارض فتفل عليها ثم أعطاه و قال: دفها بماء ثم اسقه إيّاه، فأخذها متعجّبا يرى انّه قد استهزأ به، فأتاه فشربه و أطلق من مرضه كأنما أنشط من عقال» [3].

(2)

الثامنة:

«من معجزات النبي (صلّى اللّه عليه و آله) حديث شاة أمّ معبد و ذلك ان النبي (صلّى اللّه عليه و آله) لما هاجر من مكة و معه أبو بكر و عامر بن فهيرة و دليلهم عبد اللّه بن أريقط الليثي، فمروا على أمّ معبد الخزاعية ...

فسألوا تمرا و لحما ليشتروه فلم يصيبوا عندها شيئا من ذلك، و اذا القوم مرمّلون‌ [4]، فقالت:

لو كان عندنا شي‌ء ما أعوزكم القرى‌ [5] فنظر رسول اللّه (صلّى اللّه عليه و آله) في كسر خيمتها فقال: ما هذه الشاة يا أمّ معبد؟ قالت: شاة خلّفها الجهد عن الغنم، فقال: هل بها من لبن؟ قالت: هي اجهد من ذلك، قال: أ تأذنين أن أحلبها؟ قالت: نعم بأبي أنت و أمّي، إن رأيت بها حلبا فاحلبها، فدعا رسول اللّه بالشاة فمسح ضرعها و ذكر اسم اللّه و قال:

[1] الاهاب: الجلد من البقر و الغنم و الوحش ما لم يدبغ.

[2] البحار، ج 18، ص 20

[3] اعلام الورى، ص 38- و الخرائج، ج 1، ص 33، مع الاختصار

[4] المرمّل هو الذي نفد زاده.

[5] قرى الضيف: أي أضافه.