ابن محمد حدثنا سلمة بن شبيب عن عبد اللّه بن عمر عن أبي الربيع عن شريك عن جابر الجعفي قال: قال لي محمد بن علي يا جابر اني لمحزون و اني لمشتغل القلب قلت و ما سبب ذلك فقال يا جابر انه من دخل قلبه صافي دين اللّه شغله عما سواه، يا جابر ما الدنيا و ما عسى ان يكون هل هو إلا ثوب لبسته أو لقمة أكلتها أو مركب ركبته أو امرأة اصبتها، يا جابر ان المؤمنين لم يطمئنوا الى الدنيا لبقاء فيها و لم يأمنوا قدوم الآخرة عليهم و لم يصمهم عن ذكر اللّه ما سمعوا بآذانهم من الفتنة و لم يعمهم من نور اللّه ما رءووا بأعينهم من الزينة ففازوا بثواب الابرار ان أهل التقوى ايسر أهل الدنيا مئونة و أكثرهم لك معونة ان نسيت ذكروك و ان ذكرت اعانوك قوالين بحق اللّه قوامين بأمر اللّه فأنزل الدنيا منزلة منزل نزلت به و ارتحلت عنه أو كمال اصبته في منامك فاستيقظت و ليس معك منه شي‌ء و احفظ اللّه تعالى فيما استرعاك من دينه و حكمته.

و قال أبو نعيم حدثنا الحسن بن عبد اللّه بن سعيد حدثنا عبد العزيز بن يحيى الجلودي حدثنا محمد بن زكريا حدثنا قيس بن حفص حدثنا حسن بن حسن قال كان محمد بن علي يقول سلاح اللئام قبح الكلام.

و قال أبو نعيم: حدثنا محمد بن احمد بن الحسن حدثنا محمد بن عثمان بن أبي شيبة عن أبيه عن أبي بكر بن عباس عن سعد الإسكاف عن محمد بن علي انه قال و اللّه لموت عالم أحب الى ابليس من موت سبعين عابدا.

و أخبرنا غير واحد عن عبد الوهاب الحافظ أخبرنا عبد المبارك بن عبد الجبار أنبأنا علي بن احمد الملطي عن احمد بن محمد بن يوسف عن ابن صفوان عن أبي بكر القرشي حدثني ابراهيم بن راشد حدثنا بشر بن حجر الشامي حدثنا مروان بن معاوية عن خالد بن أبي الهيثم عن محمد بن علي انه قال: ما اغرورقت عين بمائها إلا حرم اللّه وجه صاحبها على النار فان سالت عن الخدين لم يرهق ذلك الوجه قتر و لا ذلة يوم القيامة و ما من شي‌ء إلا و له جزاء إلا الدمعة فان اللّه يكفر بها بحور الخطايا و لو ان باكيا بكى في أمة لحرم اللّه تلك الأمة على النار.

و قد روي هذا المعنى مرفوعا الى رسول اللّه (ص) و قال أبو نعيم حدثنا احمد بن محمد بن القاسم حدثنا محمد بن دريد حدثنا الرياشي عن الأصمعي قال: قال محمد