بالإبل. و قال الجوهري: (5: 2077) البدنة: ناقة أو بقرة تنحر بمكة و الجمع بدن- بالضم- و قال ابن سيده: البدنة من الإبل و البقر كالأضحية من الغنم تهدى إلى مكة، الذكر و الأنثى في ذلك سواء: و الجمع: بدن و بدن، و لا يقال في الجمع:

بدن، و إن كانوا قد قالوا: خشب و أجم و رخم و أكم؛ استثناه اللحياني. و في «ديوان الأدب» (1: 243): البدنة: بفتح الباء و الدال: الناقة و البقرة تنحر بمكة.