الجماعة المشار إليهم عن الامام جمال الدين‌ [1] عن والده سديد الدين‌ [2]، عن ابن نما [3]، عن محمد بن ادريس‌ [4] عن عربي بن مسافر العبادي‌ [5]، عن الياس بن هشام الحائري‌ [6]، عن ابي علي المفيد [7]، عن والده ابي جعفر الطوسي‌ [8]، عن المفيد محمد بن محمد بن النعمان‌ [9]، عن ابي جعفر محمد بابويه‌ [10]، عن‌

[1]. الشيخ جمال الدين الحسن بن الشيخ سديد الدين يوسف بن علي بن المطهر الملقب بالعلامة الحلي. و قد مرت ترجمته في هامش سابق.

[2]. الشيخ سديد الدين يوسف بن علي بن المطهر الحلي.

مرت ترجمته في هامش سابق.

[3]. وردت في النسختين: (عز- ر- ما) و ما اثبتنا من المراجع الأخرى.

و هو الشيخ نجيب الدين ابو ابراهيم محمد بن جعفر بن ابي البقاء هبة اللّه بن نما الحلي الربعي، المعروف بابن نما دون غيره.

رئيس الطائفة في زمانه محقق مدقق.

توفي سنة 645 ه في الحلة و حمل نعشه إلى كربلاء فدفن بها.

انظر ترجمته في: امل الامل 2/ 253، تكملة امل الامل للصدر، روضات الجنات 145- 146، خاتمة مستدرك الوسائل 3/ 477، لؤلؤة البحرين 272- 276.

[4]. الشيخ محمد بن ادريس العجلي الحلي، كان فقيها اصوليا بحتا و مجتهدا صرفا و هو صاحب كتاب السرائر.

ولد سنة 543 ه و توفي في 18 شوال سنة 598 ه ترجم له اكثر ارباب المعاجم و اكثروا الكلام فيه على طرفي نقيض بين قادح و مادح، و لكنه لا ريب ناضل في سبيل فتح باب الاجتهاد، و ناقش آراء جده الشيخ الطوسي.

انظر ترجمته في: تلخيص معجم الآداب في معجم الالقاب ج 4/ ق 3/ 308، تاريخ الاسلام للذهبي، منتهى المقال للحائري، روضات الجنات 598، خاتمة مستدرك الوسائل 1/ 481، رجال ابن داود 498، لؤلؤة البحرين 276- 280، وفيات الأعيان 4/ 71- 74، نقد الرجال 291، امل الامل 2/ 243- 244.

[5]. الشيخ عربي بن مسافر العبادي، فاضل جليل، فقيه عالم، بالحلة.

كان حيا سنة 573 ه. و العبادي نسبة إلى قبيلة عبادة.

انظر ترجمته في: خاتمة مستدرك الوسائل 3/ 475، روضات الجنات 591، لؤلؤة البحرين 282- 283، امل الامل 2/ 169.

[6]. الشيخ الياس بن هشام الحائري، كان فاضلا محدثا.

انظر: لؤلؤة البحرين 292، امل الامل 2/ 40.

[7]. الشيخ ابو علي الحسن بن الشيخ ابي جعفر محمد بن الحسن الطوسي، الملقب بالمفيد و المفيد الثاني.

مرت ترجمته في هامش سابق.

[8]. مرت ترجمته في هامش سابق.

[9]. مرت ترجمته في هامش سابق.

[10]. مرت ترجمته في هامش سابق.